Giacobbe Giusti, PAOLO UCCELLO: La Thébaïde
Giacobbe Giusti, PAOLO UCCELLO: La Thébaïde
ou La Vie des saints pères
| Artiste | |
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| Date |
vers 1460
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| Technique |
tempera sur toile
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| Dimensions (H × L) |
83 × 118 cm
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| Localisation |
Galleria dell’Accademia, Florence(Italie)
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Détail : L’Apparition de la Vierge à saint Bernard de Clairvaux.
La Thébaïdeou La Vie des saints pères(en italien : Scene della vita di santi e di alcuni monaci ) est une peinture en tempera sur toile de 83 × 118 cm de Paolo Uccello, datable de 1460 environ et conservée à laGalleria dell’Accademia de Florence.
Histoire
La peinture provient ducouvent San Giorgio alla Costa en Oltrarno à Florence, en cohérence avec toutes les peintures de la vie monastique de Paolo Uccello (Scènes de la vie monastiqueau cloître de San Miniato al Monte). Il fut retrouvé ensuite dans les fonds des Offices. Malgré plusieurs hésitations le tableau fut finalement bien attribué, comme il le fut à l’origine, à Paolo Uccello, appuyé par les comparaisons stylistiques du Miracle de l’hostie profanée, la prédelle du retable du Corpus Domini d’Urbino.
Thème
La Thébaïde est, dans l’acception chrétienne, la région désertique de Thèbes, en Égypte, une image du lieu où se retirèrent des hommes pieux, solitaires, ceux-là mêmes qui ont donné naissance au monachisme.
L’iconographie chrétienne se sert de ce terme pour exposer, indifféremment, les lieux de vie des ermites, en une seule unité spatiale, ici le prétexte à rassembler des épisodes de la vie des saints Jérôme de Stridon, François d’Assise, Bernard de Clairvaux, Benoît de Nursie, et d’autres scènes plus prosaïques de la vie en général des moines.
Description
Le tableau de 83 × 118 cm (ratio de 1,4, soit celui de la « porte d’harmonie ») permet de reconnaître plusieurs scènes :
- Saint François recevant les stigmates du Christ en séraphin (au milieu du haut),
- Saint Jérôme dans sa grotte adorant le crucifix dans sa grotte (au centre),
- L’Apparition de la Vierge à saint Bernard de Clairvaux (en bas à gauche),
- Saint Benoit prêchant à ses moines (en bas à droite),
D’autres éléments sont à distinguer :
- des flagellants autour du Christ en croix (en haut à gauche),
- deux jeunes hommes à la porte d’un couvent avec un moine qui les accueille (à droite de la précédente scène),
- deux moines et une nonne dans une grotte (sous la précédente scène),
- plusieurs moines montant le chemin de prière taillé dans la roche (émergeant aux flagellants et au Christ en croix),
- un moine portant bâton et houe près d’un âne portant sa charge et broutant l’herbe (au centre bas),
- Le séraphin dans le ciel tourmenté surmonte un paysage de ville fortifiée, d’églises, de champs régulièrement cultivés, d’un monastère avec, devant, deux moines en contemplation (en haut à droite).
Analyse
La tradition gothique se fait encore sentir dans ce tableau avec ces scènes toutes rassemblées, non dans un espace cohérent, mais dans un rassemblement historique (privilégiant la storia), la somme des lieux d’événements temporellement distants1. La schématisation des arbres, les roches très stylisées (comme chez Fra Angelico), la perspective de chacun des lieux trouant le décor, la palette terne seulement ponctuée, égayée de rouge (couleur de la Passion) tous éléments qui renforcent cette inscription gothique,
Notes et références
Bibliographie
- Franco et Stefano Borsi, Paolo Uccello, trad. française Hazan, 1992
- (it)Annarita Paolieri, Paolo Uccello, Domenico Veneziano, Andrea del Castagno, Scala, Florence, 1991. (ISBN 88-8117-017-5)
Anecdote
Cette œuvre a connu ces dernières années un regain d’intérêt insolite, une certaine littérature affirmant qu’il renfermait la représentation d’un objet volant non identifié. Les historiens de l’art eurent tôt fait de démontrer que l’objet en question n’était qu’une simple coiffe de cardinal, le chapeau cardinalice, le galero rouge à houppes au pied du saint Jérôme en prière.
Les peintures de Paolo Uccello au Chiostro Verde de Santa Maria Novella
https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Th%C3%A9ba%C3%AFde_(Paolo_Uccello)
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Giacobbe Giusti 