Giacobbe Giusti, Il cratere di Euphronios al museo di Arezzo

 

Giacobbe Giusti, Il cratere di Euphronios al museo di Arezzo

Giacobbe Giusti, Il cratere di Euphronios al museo di Arezzo

 

Il Museo Archeologico Gaio Cilnio Mecenate di Arezzo ha sede nell’ex convento di San Bernardo (XIV sec.), sorto sui resti dell’Anfiteatro romano (inizi II sec. d.C.). Il Museo si è formato attorno alle testimonianze di antichità del territorio riunite agli inizi del XIX secolo dal geologo aretino Antonio Fabroni nella sede della Fraternita dei Laici. Successivamente si aggiunsero le collezioni di altre famiglie aretine, tra cui si ricorda quella dei Bacci con lo straordinario cratere a volute a figure rosse attribuito al ceramografo attico Euphronios, decorato con scene di lotta tra Eracle e le Amazzoni.

Il cratere di Euphronios al museo di Arezzo

 

 

 

 

 

 

 

L’istituzione museale ha in seguito ampliato le sue collezioni con i rinvenimenti degli scavi otto-novecenteschi che portarono alla luce, in particolare, vasi in terra sigillata aretina. Dopo i danni causati dall’ultimo conflitto bellico e il riordinamento con i materiali dei nuovi scavi urbani nel 1951, in Museo venne acquisito dallo Stato nel 1973. Oggi completamente rinnovato, il Museo si articola in 26 sale disposte su due piani e ordinate in due settori: quello topografico al primo piano e quello dedicato alle antiche collezioni al secondo. Ogni sala è dotata di pannelli esplicativi e schede didattiche asportabili in Italiano, Inglese, Francese e Tedesco. Tra i reperti esposti,  oltre al citato cratere di Euphronios, sono i preziosi gioielli etruschi dalla necropoli di Poggio del Sole, una imponente decorazione frontonale policroma da Piazza San Jacopo, le terrecotte frontonali del tempio della Catona, una serie di teste-ritratto da via della Società Operaia, i reperti del santuario di Castelsecco, il vasellame da mensa in terra sigillata aretina , i corredi delle necropoli di età romana ed il ritratto maschile in crisografia, uno dei più raffinati esempi di questa tecnica.

https://archeotoscana.wordpress.com/about/arezzo-museo-archeologico-nazionale/

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Giacobbe Giusti, Chimère d’Arezzo

Giacobbe Giusti, Chimère d’Arezzo

Giacobbe Giusti, Chimère d’Arezzo

 

Giacobbe Giusti, Chimère d’Arezzo

 

Giacobbe Giusti, Chimère d’Arezzo

La Chimère dans son ancienne salle avant son transfert dans la Salle des grands bronzes étrusques

Artiste	Inconnu
Date	VIe siècle av. J.-C.
Type	sculpture en bronze
Technique	fonte à la cire perdue
Dimensions (H × L)	78.5 × 129 cm
Mouvement	Art étrusque
Localisation	musée archéologique national, Florence (Italie)
Numéro d’inventaire	1

Giacobbe Giusti, Chimère d’Arezzo

 

 

Inscription sur la patte droite.

Giacobbe Giusti, Chimère d’Arezzo

Gravure représentant la Chimère dans l’état supposé de sa découverte (non restaurée).

La Chimère d’Arezzoest une statue étrusqueen bronze, découverte en 1553 à Arezzo, en Toscane, près de la porte San Lorentino¹ lors de la construction de la forteresse médicéenne. Elle est conservée au musée archéologique national de Florencedans la salle des grands bronzes étrusques avec l’Arringatore.

Description

La sculpture serait un objet votif étrusque, un ex-voto aristocratique dédié à Tinia, par son inscription TINSCVIL de sa patte avant droite². Elle mesure 78,5 centimètres de haut pour une longueur maximale de 129 cm. Elle est en bronze et a été réalisée selon la technique de la fonte à la cire perdue³.

C’est la représentation d’un être mythique, une chimère, un monstre à trois têtes¹ avec une gueule de lion, une tête de chèvre qui jaillit sur son dos, une tête de serpent au bout de sa queue.

La Chimère adopte une position défensive, après avoir reçu une blessure que Bellérophon, chevauchant Pégase, lui a infligée.

Elle date probablement du v^e siècle av. J.-C. et est probablement issue d’un atelier du nord de l’Étrurie (Orvieto, Chiusi ou Arezzo)¹.

Elle a été restaurée par Benvenuto Cellini au xvi^e siècle, puis de nouveau au xix^e siècle. La queue serpentine mordant la tête de chèvre du dos est une reconstitution erronée⁴. D’après une notice du musée archéologique national de Florence, la restauration par Cellini est une légende¹. Rien ne confirme cette intervention du maître orfèvre et sculpteur⁵.

Elle devait faire partie d’un groupe avec une autre statue, celle de Bellérophon.

Le Musée archéologique national de Florenceconserve une autre chimère (n^o d’inventaire 23) semblable à celle d’Arezzo mais beaucoup plus petite, en bronze fondu, haute de 7,7 cm et datant du iii^e siècle av. J.-C.. Sa provenance est inconnue. Elle a fait partie de la collection de Christine de Lorraine⁶.

Intérêt historique

Découverte au xvi^e siècle lors de la construction des remparts d’Arezzo², elle donne mesure de l’existence préalable des civilisations originales en Toscane.

Elle fut immédiatement récupérée par le duc (futur grand-duc de Toscane Cosme I^er) pour ses collections et qui l’exposa publiquement dans la salle Léon X du Palazzo Vecchio. Elle fut ensuite transférée près de son studiolo du Palais Pitti, dans lequel, comme le rapporte Benvenuto Cellini dans son autobiographie : « l duca ricavava grande piacere nel pulirla personalmente con attrezzi da orafo » (« le duc tirait grand plaisir en la nettoyant personnellement avec ses outils d’orfèvre »).

En 1718, elle fut transférée à la Galerie des Offices, et ensuite en 1871, au Musée archéologique national de Florence, où elle se trouve maintenant, dans la salle des grands bronzes qui lui est réservée avec l’Arringatore, autre pièce étrusque majeure.

Les Médicis usèrent de cette découverte pour affirmer leur descendance des anciens rois.

Références de l’expression dans l’art

• Raymond Hains, La Chimère d’Arezzo, 1926
• François-Jean Authier, La Chimère d’Arezzo, roman, Éd. Le Cherche-Midi, 2007 (ISBN 978-2-7491-0760-8) (notice BnFn^o FRBNF41000910)

https://fr.wikipedia.org/wiki/Chim%C3%A8re_d%27Arezzo

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Giacobbe Giusti, Site étrusque

Giacobbe Giusti, Site étrusque

 

Giacobbe Giusti, Site étrusque

 

Giacobbe Giusti, Site étrusque

 

Giacobbe Giusti, Site étrusque

 

Giacobbe Giusti, Site étrusque

Giacobbe Giusti, Site étrusque

Tomba Ildebranda de Sovana

Giacobbe Giusti, Site étrusque

Croquis d’une tombe à Véies(illustration tiré du livre de George Dennis, chapitre II : Véies – le cimetière)

Giacobbe Giusti, Site étrusque

Site de Monterozzi

Giacobbe Giusti, Site étrusque

Fresque d’une tombe du site de Monterozzi

Giacobbe Giusti, Site étrusque

Vestiges à Vulci

Giacobbe Giusti, Site étrusque

Tombe de la Pèlerine à Chiusi

Giacobbe Giusti, Site étrusque

Tombe à mausolée à Cortone

Giacobbe Giusti, Site étrusque

Vestiges de temple du site de Fiesole

Le site étrusquea pratiquement été la seule source d’informations qui a permis de reconstituer la civilisation des Étrusques car peu de textes de leur langue ou des auteurs romains à leur sujet nous sont parvenus d’autant plus que la prégnance de la Rome antique a pratiquement occulté cette pré-histoire romaine.

Vestiges

Les rites funéraires qui ont évolué avec le développement de la culture étrusque de la fin de l’âge du fer à l’époque romaine, soit pendant plusieurs siècles avant notre ère, ont peu à peu, au travers des découvertes des sites, pratiquement tous depuis le xix^e siècle, permis aux étruscologues de reconstituer la vie quotidienne chez les Étrusques, leurs techniques artisanales et artistiques, leurs pratique rituelles et leurs croyances par tous les objets courants qui accompagnaient le défunt vers l’au-delà.

Les quelques traces de leur architecture ont souvent été intégrées dans les ouvrages plus récents (murailles et portes à Pérouse), et seuls quelques sites, comme celui de Poggio Civitate, laissent des traces de leurs fabriques.

Quelquefois, et ceci plusieurs fois depuis la Renaissance italienne, des vestiges étrusques ont été trouvées dans les fouilles destinées à construire de nouveaux bâtiments (comme la Chimère d’Arezzo mise au jour lors de la construction de la Forteresse médicéenne de la ville, l’Ombra della sera de Volterra, chez un paysan qui l’utilisait comme tisonnier…).

Les villes des dodécapoles ayant largement été intégrées dans la civilisation romaine, seules les recherches toponymiques ont permis de retrouver leurs emplacements réels (Clusium à Chiusi…), mais les emplacements de certaines cités sont toujours controversés.

Sites remarquables des nécropoles

Principaux

• Tarquinia : site de Monterozzi (6 000 tombes, dont 200 peintes).
• Cerveteri : nécropole de Banditaccia
• Manciano : Statonie.
• Véies : sanctuaire de Portonaccio
• Castiglione della Pescaia : area archeologica di Vetulonia sur la frazione de Vetulonia.
• Orvieto : Nécropole du Crucifix du Tuf • et Nécropole de Cannicella.
• Sorano et Sovana : Area archeologica di Sovana.
• Sarteano : nécropole des Pianacce
• le site de la Cosa étrusque près d’Orbetello : Tagliata Etrusca et de la Spacco della Regina.
• Site de Norchia, Latium

Secondaires

• Prato : Nécropole de Prato Rosello
• Colle di Val d’Elsa : Site de la frazioneDometaia
• Marzabotto, Émilie-Romagne
• Mevaniola, Émilie-Romagne

Tombes isolées

Article détaillé : Tombe étrusque.

• Sesto Fiorentino : Tombe de la Mule
• Sarteano : Tomba della quadriga infernale
• Vulci : Tombe François
• Chiusi :
  • Labyrinthe de Porsenna
  • Tomba della Tassinara ou Tassinaia
  • Tomba della Scimmia
  • Tomba del Leone
  • Tomba del Colle Casuccini ou del Colle
  • Tomba di Stile Orientalizzante
  • Tomba della Pania
  • Tomba del Granduca
  • Tumulo di Poggio Gaiella ou Caiella
  • Tomba dell’Iscrizione
  • Tomba di Vigna Grande
  • Tomba Galeotti
  • Tomba del Colle Casuccini
  • Tomba del Poggio al Moro
  • Tomba della Pellegrina – site de Poggio Renzo
  • Fonte Rotella, lieu de découverte du Vase François

Bibliographie

• Jean-Paul Thuillier, Les Étrusques, La fin d’un mystère ?, coll. « Découvertes Gallimard / Archéologie » (n^o 89), 2009

https://fr.wikipedia.org/wiki/Site_%C3%A9trusque

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