Giacobbe Giusti, Temple d’Antonin et Faustine, Rome

 

Giacobbe Giusti, Temple d’Antonin et Faustine, Rome

3D reconstruction of the Temple of Antoninus and Faustina.

Giacobbe Giusti, Temple d’Antonin et Faustine, Rome

 

Giacobbe Giusti, Temple d’Antonin et Faustine, Rome

 

Giacobbe Giusti, Temple d’Antonin et Faustine, Rome

 

Giacobbe Giusti, Temple d’Antonin et Faustine, Rome

Temple d’Antonin et Faustine Giacobbe Giusti, Temple d’Antonin et Faustine, Rome
Temple d’Antonin et Faustine.
Lieu de construction	Regio VIII Forum Romanum Forum Romain
Date de construction	141 apr. J.-C.
Ordonné par	Antonin le Pieux
Type de bâtiment	Temple romain
Le plan de Rome ci-dessous est intemporel. Localisation du temple dans la Rome antique (en rouge)
Coordonnées	41° 53′ 32″ nord, 12° 29′ 12″ est
Liste des monuments de la Rome antique
Giacobbe Giusti, Temple d’Antonin et Faustine, Rome

Buste d’Antonin le Pieux.		Buste de Faustine l’Ancienne.

Le temple d’Antonin et Faustine (en latin : Templum Antonini et Faustinæ) est un temple romainsitué sur le côté nord de la Via Sacra à l’entrée du Forum Romain. Il a été construit par Antonin le Pieux en l’honneur de son épouse déifiée, l’impératrice Faustine, décédée en 141. Le temple est dédié une deuxième fois après la mort et la déification d’Antonin le Pieux en 161.

Localisation

Le temple est construit le long de la Via Sacra, juste à l’est de la basilique Aemilia, au nord de l’antique Regia (voir le plan).

Histoire

Antiquité

Le temple est construit en 141 apr. J.-C. sur décret du Sénat¹. Antonin le Pieux le dédie au culte de sa défunte épouse Faustine qui a été déifiée comme le montre l’inscription dédicatoire sur l’architrave(DIVAE • FAUSTINAE • EX • S • C). À la mort de l’empereur, en 161, le temple est de nouveau dédié, cette fois en l’honneur d’Antonin le Pieux et de Faustine, à l’instigation de Marc Aurèle. La première ligne de l’inscription dédicatoire mentionnant le nom de l’empereur défunt est ajoutée à cette occasion sur la frise de l’entablement^2,3,1.

Des statues honorifiques sont placées dans le temple, en l’honneur de Titus Pomponius Proculus Vitrasius Pollio en 176, de Marcus Basseus Rufus peu après et de Gallienus Saloninus vers le milieu du iii^e siècle.

Moyen Âge

Le temple doit sa relative bonne conservation à sa transformation en église durant le haut Moyen Âge. En effet, l’église San Lorenzo in Miranda est installée dans la cella du temple au cours des vii^e et viii^esiècles¹, mais son existence n’est attestée que depuis le xi^e siècle, mentionnée dans le Mirabilia Urbis Romae^{m 1}. Les traces obliques encore visibles aujourd’hui sur les fûts des colonnes auraient été laissées lors d’une tentative d’abattre le portique pour récupérer les matériaux ou pour détruire ce qui restait d’un temple païen. Au moment de la construction de l’église, le terrain est plus haut d’environ douze mètres par rapport à son niveau antique et les colonnes, constituées d’un seul bloc, sont en partie enterrées.

Par décret (bulle apostolique) du 8 mars 1429 ou 1430, le pape Martin V concède l’église à l’Universitas Aromatorium (le Nobile Collegio des chimistes et herboristes de la Ville de Rome)^{m 2}, à qui, par le même décret, il confère le titre de « Noble Collège », que cette université privée a porté depuis et jusqu’à nos jours. Des chapelles latérales sont ajoutées. En 1536, l’église est en partie restructurée afin de valoriser l’aspect de l’ancien temple, et ce avant la visite de l’empereur Charles Quint à Rome. L’église visible aujourd’hui est encore remodelée en 1602 par l’architecteOrazio Torriani, avec une seule nef centrale et de nouvelles chapelles latérales, à un niveau surélevé de plusieurs mètres du fait de l’ensablement progressif de la zone du Forum¹.

Époque moderne

Des fouilles archéologiques sont entreprises en 1546, en 1810 puis à intervalles de temps régulier depuis 1876⁴. Elles ont permis de dégager le temple qui était partiellement enterré, rendant l’accès impossible à l’église par la porte en bronze qui donne du côté de la Via Sacra, étant donné qu’il y a une différence de niveau de six mètres environ par rapport au sol du pronaos, et de douze mètres par rapport à la Via Sacra, et l’entrée actuelle se trouve située sur son latéral gauche.

Les fouilles ont mis au jour non loin du temple une nécropole archaïque datant du x^e siècle av. J.-C., baptisée Nécropole du temple d’Antonin et Faustine.

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  Vue générale de la partie orientale du Forum avec le temple d’Antonin et Faustine à droite.

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  Le temple en 1860, le niveau du sol correspond au niveau de la porte en bronze de l’église.

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  Le temple au xviii^e siècle sur une gravure du Piranèse.

Vestiges

Aujourd’hui, il reste toutes les colonnes du pronaos. En plus des traces laissées par les cordes sur les fûts, on peut voir des graffitis chrétiens datés pour les plus anciens du iv^e siècle³ et une représentation d’Hercule et du Lion de Némée, sujet inspiré de statues qui devaient se trouver aux alentours⁵. L’escalier antique a été remplacé par une construction plus récente en brique. On peut voir des vestiges des murs de la cella en pépérin, à l’intérieur de l’église. La frise et l’architrave de l’entablement ont en partie survécu mais il reste très peu de vestiges de la corniche.

Description

Giacobbe Giusti, Temple d’Antonin et Faustine, Rome

Détail de l’entablement avec l’inscription dédicatoire.

Architecture extérieure

Le temple s’élève sur un grand podium constitué de blocs de tuf. Un autel en brique recouvert de marbre est construit au milieu des marches de l’escalier qui relie le pronaos à la Via Sacra¹.

Le temple est prostyle hexastyle avec deux colonnes latérales et des piliers engagés dans le mur extérieur de la cella qui sont recouverts de plaques de marbre blanc⁶. Les colonnes corinthiennes sont en marbre cipolin et font 17 mètres de haut pour 1,5 mètre de diamètre à la base. Les chapiteaux de marbre blanc supportent un entablement en marbre blanc également. La frise est ornée de motifs végétaux, de griffons et d’instruments de sacrifice⁷. Le faîte du fronton est orné d’un quadrigetandis que des Victoires se dressent à chaque angle¹.

Inscription

L’inscription dédicatoire est divisée en deux parties. La première ligne, ajoutée après, est taillée sur la frise du temple. La deuxième ligne, mais la première à avoir été inscrite, est taillée sur l’architrave. On peut lire :

DIVO • ANTONINO • ET DIVAE • FAVSTINAE • EX • S • C

« [Ce temple a été construit en l’honneur du] divin Antonin et la divine Faustine sur décret du Sénat (S•C pour senatus-consultum). »

Intérieur

La cella, construite avec des blocs de pépérin disposés en opus quadratum, abrite les statues colossales de l’empereur et de son épouse dont des fragments seulement ont été retrouvés^7,6.

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  Le temple vu depuis le Forum Romain.

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  Le temple vu de face.

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  Détail de l’entablement avec les différents motifs.

Notes et références

• Sources modernes :

1. ↑ ^{a b c d e et f} Kardos 2003, p. 17.
2. ↑ Coarelli 2007, p. 93.
3. ↑ ^a et b Platner et Ashby 1929, p. 14.
4. ↑ Platner et Ashby 1929, p. 13.
5. ↑ Coarelli 2007, p. 92.
6. ↑ ^a et b Coarelli 2007, p. 92-93.
7. ↑ ^a et b Platner et Ashby 1929, p. 13-14.

• Autres sources modernes :

1. ↑ Christian Hülsen, Le Chiese di Roma nel Medio Evo, Olschki, Florence, 1927
2. ↑ Filippo Titi, Descrizione delle Pitture, Sculture e Architetture esposte in Roma, 1763

Bibliographie

Ouvrages généraux

• Luc Duret et Jean-Paul Néraudau, Urbanisme et métamorphose de la Rome antique, Les Belles Lettres, coll. « Realia », 2001
• (en) Samuel Ball Platner et Thomas Ashby, A topographical dictionary of Ancient Rome, Londres, Oxford University Press, 1929, 608 p.
• Marie-José Kardos, Lexique de topographie romaine : Topographie de Rome II, Éditions L’Harmattan, 2003, 392 p.
• (en) Filippo Coarelli, Rome and environs : an archaeological guide, University of California Press, 2007, 555 p. (ISBN 978-0-520-07961-8)

Ouvrages sur le temple

• (it) A. Cassatella, « Antonini divi et Faustinae divae templum », dans Eva Margareta Steinby (dir.), Lexicon Topographicum Urbis Romae : Volume Primo A – C, Edizioni Quasar, 1993, 480 p.(ISBN 88-7097-019-1), p. 47
• (it) Patrizio Pensabene, « Programmi decorativi e architettura del tempio di Antonino e Faustina al Foro Romano », dans Lidiano Bacchielli et Margherita Bonanno Aravantinos, Scritti di antichità in memoria di Sandro Stucchi : la Cirenaica, la Grecia e l’Oriente mediterraneo, « L’Erma » di Bretschneider, 1996, 360 p., p. 239-270

Voir aussi

• Temple d’Antonin et Faustine, sur Wikimedia Commons

• Église San Lorenzo in Miranda
• Antonin le Pieux | Faustine

• « Le temple d’Antonin et Faustine » [archive] sur Le Plan de Rome [archive], Université de Caen

Plan du Forum Romain Liste des édifices du Forum Romain
Vicus Iugarius Vicus Tuscus Sacra Via Rostres Graecostasis Comitium Lacus Servilius Vélabre Subure Arc de Fabius Puteal Libonis Tribunal Aurelium Basilique Sempronia Tabularium Temple de la Concorde Temple de Castor Fontaine de Juturne Temple de Vesta Regia Basilique Fulvia puis Æmilia Sanctuaire de Vénus Cloacina Lacus Curtius Temple de Saturne Curie Hostilia Basilique Porcia Tullianum Senaculum Autel de Saturne Mundus Volcanal Basilique Opimia	Clivus Capitolinus Vicus Tuscus Sacra Via Vélabre Forums impériaux Basilique Julia Temple de Castor Fontaine de Juturne Temple de Vesta Regia Basilique Æmilia Sanctuaire de Vénus Cloacina Lacus Curtius Temple de César Temple d’Antonin et Faustine Arc d’Auguste Curie Julia Temple de Saturne Tabularium Carcer Temple de la Concorde Temple de Vespasien Portique des Dieux Conseillers Rostres Arc de Septime Sévère Umbilicus Urbis Rostres de César Lapis niger Milliaire d’or Arc de Tibère
Plan du forum à la fin de l’époque républicaine.	Plan du forum à la fin de l’Empire.

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アントニヌス・ピウスとファウスティナ神殿

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アントニヌス・ピウスとファウスティナ神殿 TEMPLUM ANTONINI ET FAUSTINAE Giacobbe Giusti, Temple d’Antonin et Faustine, Rome
所在地	フォルム・ロマヌム
建設年	141年（建設開始）
建設者	第15代皇帝アントニヌス・ピウス
建築様式	神殿
‘

想像図

フォルム・ロマヌム内での位置（赤丸）

アントニヌス・ピウスとファウスティナ神殿（ラテン語: Templum Antonini et Faustinae，イタリア語: Tempio di Antonino e Faustina）は古代ローマのフォルム・ロマヌムに存在していた神殿。

概要

アントニヌス・ピウス帝が皇后ファウスティナ（大ファウスティナ（英語版））を偲び、141年に建造させた。アントニウス・ピウスが死去した後、後継のマルクス・アウレリウス・アントニヌス帝によりアントニウス・ピウスと大ファウスティナを共に祀る神殿とされた。

凝灰岩で造られた高床の上に建てられており、建物に刻まれた碑文にはDivo Antonino et Divae Faustinae Ex S.C.（日本語意訳：元老院から、神君アントニヌスとファウスティナに捧ぐ）と書かれていた。

ポルティコを支えるコリント式円柱は高さが17メートルはあり、コーニスのフリーズにはグリフォンと枝付き燭台の浮彫がされていた。

安托尼努斯和法烏斯提那神廟

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安托尼努斯和法烏斯提那神廟（拉丁語：Templum Antonini et Faustinae，意大利語：Tempio di Antonino e Faustina）是位於羅馬古羅馬廣場的神廟。神廟修建於141年，是羅馬皇帝安敦寧·畢尤為了紀念他的皇后法烏提斯所修建。這座神廟現在相當大的一部分被改建為教堂^[1][2]。

參考資料

Достопримечательность
Храм Антонина и Фаустины
Tempio di Antonino e Faustina
41°53′34″ с. ш. 12°29′05″ в. д.HGЯO
Страна	Италия
Римский форум	Рим, Римский форум
Первое упоминание	141 н.э.
Дата основания	XI век
Храм Антонина и Фаустины на Викискладе

Храм Антонина и Фаустины(итал. Tempio di Antonino e Faustina) — храм на Римском форуме, построенный в 141году н. э. по приказу императора Антонина Пия в честь его умершей жены Фаустины. После смерти Антонина в 161 году храм перепосвятили памяти обоих супругов.

Расположение храма на плане Римского форума

Поздняя история

Не позднее XI века (возможно, уже в VII веке) храм был обращён в церковь св. Лаврентия (San Lorenzo in Miranda), который, согласно легенде, был осуждён здесь в 258 году при императоре Валериане. Благодаря христианизации постройка хорошо сохранилась до наших дней.

В 1429–30 годах папа Мартин V передал церковь Коллегии аптекарей (Collegio degli Speziali). В музее церкви можно увидеть рецепт, который был выписан здесь Рафаэлю.

В 1536 году к визиту императора Священной Римской империиКарла V три капеллы церкви были демонтированы с целью обнажения оригинального античного храма.

Нынешний барочный фасад построен в 1602 году.^[1]

Описание

Здание стоит на высокой платформе из пепериновых блоков. Пронаос состоит из десяти коринфских колонн (шесть по фасаду и по две с торцов) высотой 17 м. Надпись на архитраве гласит: Divo Antonino et / Divae Faustinae ex S(enatus) c(onsulto) — «Божественному Антонину и / Божественной Фаустине по решению Сената». На опоясывающем антаблемент мраморном фризе сохранились изображения грифонов, перемежаемые растительными мотивами и изображением жертвенных инструментов. Боковые стены целлы, ранее облицованные мрамором, сложены, как и платформа, из вулканического туфа.^[2]

Литература

• Stierlin, Henri. Imperium Romanum. — Köln: Benedikt Taschen Verlag GmbH, 1996. — ISBN 3-8228-8729-3.

Примечания

1. Перейти↑ Nobile Collegio Chimico Farmaceutico
2. Перейти↑ Filippo Coarelli. Roma. Guide Archeologiche. Mondadori Electa S.p.A. 2004, с. 100

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BC_%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%B8_%D0%A4%D0%B0%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B

http://www.giacobbegiusti.com